ＢＩＮ★の「この記なんの記」

　大津市の文化財保護課で、西南戦争の碑についてたずねたとき、「この種の碑としては、（日本で）最初のもの」という話をききました。
　こういう碑を建てる習慣がそれまで日本になかったということを意味しているし、では、なぜ、新しい習慣がこの地で生まれたのかという別の疑問も生まれます。

　さらに興味を掻き立てられました。
　
　実は、西南戦争の碑を探そうと出かけていったのは、今回がはじめてではありません。８月にも、一度出かけています。
　それは、８月６日のことです。
　この日、毎年のことですが、原爆慰霊祭が（大津市の）三井寺で行われました。↓
http://nostalghia.asablo.jp/blog/2007/08/06/1707383
　そのときに、西南戦争の碑を見てこようと、「大津そろばんの碑」などが並んでいる高台へいって探しましたが、見当たりません。

　「私の記憶ちがいかな？」と思ったのです。
　少年時代に、この碑をなんども見ています。
　当時は、拝観料はタダでした。そういう制度がなかったのです。
　ですから、手ごろな遊び場にして、境内のあちこちを走りまわって遊んでいました。そして、山を登ったときに、なんどか、その碑を見ているのです。
　もちろん、それが、西南戦争の碑とは知りません。
　最近写真を見て、あ、あれだと思い当たったのです。
　もしかしたら、私の記憶違いで、長等公園の上だったのかとも思い、文化財保護課でたずねたのです。
　「まちがいなく、三井寺観音堂の裏手の御幸山にある」といいます。

　では、拝観料５００円を覚悟して、行くしかありません。

　見つけたあとのことですが、三井寺境内の案内板には、しっかり掲載されていました（上の写真）。
　この写真に左上あたりに、西南戦争の碑がありますね。おまけに、いろんな碑の名前も書いてあります。これを見てから行けばよかったですね。

　ともかく、私は、高台から御幸山を目指しました。

三井寺観音堂の高台から
さらに上に登る道があります。
下は赤土で、すべりやすい土壌です。
一段のぼれば、小山があります。
それを左手に巻くように山道ができています。
人っ子一人いない夕暮れ時。日
が沈むまでにはまだ少し時間があります。
しかし、淋しいことには変わりありません。

山道は螺旋のように回っていて、斜面は急になるばかり。
周囲の音は、私がたてる息と足音、そしてセミの声だけ。

道が尽きるころに、この細い斜面（写真）が待っていました。

細いし、すべりそうです。
歩くうちに、記憶がよみがえり、
「この上に求める碑がある」という確信が沸いてきました。
なんか、どきどきしています。

手をつかいながら登りました。

三井寺観音堂の高台から、３００メートルぐらい山道を行けば、
がけのような小道にでました。
そこを登りきると、そこは広場でした。

そうそう、思い出しました。

でも、記憶の広場は、もっと土っぽかったように思います。
広場は、４０メートル四方ぐらい大きさ。
山のうえですから、よけい大きく感じたのかもしれません。


その広場のなかに、石垣に囲まれた高台があり、そのさらに上に、
西南戦争の碑がそびえています。
高台は、１０メートル四方ぐらいの広さです。

第一印象は、異常に「でかい！」でした。
石垣の高台は３メートルの高さがあります。
そのさらに上に、６．６メートルの碑。
碑だけでも、日清戦争の碑（３．８メートル）のほぼ２倍の高さです。

そばに人間を立てて、写真を撮れば大きさがわかるでしょうけれど、
ここにいるのは、私ひとり。

だれもいない山奥で、この巨大な建造物を見ながら
宮崎監督の「ラピュタ」を連想しました。
私の記憶では、木が石碑のまわりになかったように思うのです。

さて遠くでぼんやり見るためにきたわけではありません。
２０段ある階段を向かいました。

　大津市に、陸軍歩兵第九連隊が移転してきたのは、明治８（１８７５）年３月８日のことです。それから、わずか２年後の明治１０（１８７７）年、西南戦争に実戦投入されたのです。
　相手は、生まれたときから戦を生業とする不平武士団、しかも維新のための戦争にも参加し、百戦錬磨。
　多大の犠牲者を第九連隊は出すことになったのです。
　政府軍の戦死者は、６，８４３人。うち戦地で即死が４，６５３人。鎮台別に見れば、第九連隊が所属した大阪鎮台軍（第４師団）は、もっとも多い戦死者を出しました。そのなかでも、第九連隊は４４１名と一番多かった（連隊単位では２番目）のです（以上は、前にも書きました）。

　明治１０（１８７７）９月に第九連隊は大津に帰還。
　翌明治１１（１８７８）年に、第九連隊の有志によって、戦死者の追悼のために、この碑が建てられたと伝えられています。

　広場にそのまま立てられず、さらに石垣を積んで高台にして、巨大な碑をつくる・・・しかも、山の頂上に。恐るべきエネルギーと思いが消費されたことが伝わってきます。
　階段に近づくと、威圧感が漂っています。

階段を登って、碑の門の前に立ちました。
　日清戦争の碑、日露戦争の碑、そして大東亜戦争の碑と見てきましたが、西南戦争の碑は、それらとまるでちがっています。

　碑そのものの巨大さは言うまでもありません。
　階段や門をつくるなど、設計そのものが大掛かりで、しかも、台座は幾何学的としかいいようのない構造をしています。

　造った人の精神構造がちがうのです。
もっとも旧いはずの碑に近代性を感じました。

　「これはやっぱりラピュタの世界だ」と思いました。
そうでなければ、ＵＦＯの世界。

　たったひとりで向かい合っていますが、私は怖さというよりも
謎めいた姿にただただ興味をひかれるばかりでした。

　何枚かの写真をアップしていきます。
　関心のない方には、迷惑かもしれませんけれど。

碑そのものに目をやる前に、地面に目を落とすと、
石の囲いがあります。
門と一体となって、台座を囲んでいます。
円状となって、台座を囲んでいるのではありません。

のこぎりの歯のように、ジグザグになって、
囲んでいます。
その石には穴があいています。
鉄のパイプかなんかを通して、
鉄の柵を構成していたのではないでしょうか。

写真は、門をくぐり、振り返って、門の方向を写した写真です。
階段は、門のむこうです。

碑そのものは、見上げるばかりの巨大さです。
しかし、形はシンプルです。
異様さは、ジグザグ模様の囲いと、不思議な形をした台座にあります。

正面からの写真は、平面的でよくわからないと思いますが、
それぞれのパーツの位置関係を知ってもらうには必要な図です。

それにしても、草が石の構造物に侵入していて、
台座の形がくずれるのではないかと心配になります。

そういう意味でも、ラピュタ・・・（ひつこい！）