ＢＩＮ★の「この記なんの記」

　黒川祐次さんの『物語　ウクライナの歴史』（中公新書）を楽しみながら、読んでいます。
　ロシア国家も、ウクライナ国家も、9世紀から13世紀まで続いたキエフ国家（キエフ・ルーシ）を自らの祖としています。ですから、二つの国家史は、ともにキエフ・ルーシからはじまることになります。
　資料も同じ『原初年代記』（『過ぎし年月の物語』）です。都市としてのキエフの誕生は6世紀後半。ビザンツ帝国との交易のなかで成長していくことがわかります。
　国家としてのまとまりは、ヴァイキングの時代とともに訪れます。スカンディナヴィアのスウェーデン人は、当時、スラヴ人からヴァリャーグ人と呼ばれていたといいます。バルト海沿岸にノヴゴロドという都市がありますが、そこの東スラヴ人が貢納を納めていたヴァリャーグ人をいったん追放します。ところが内紛が発生し、それを収拾するために再び「ルーシ」（その地方ではヴァリャーグ人をこう呼んだ）を招いて、統治することを求めました。それに応じたのが首長のリューリック。８６２年にノヴゴロドの公（支配者）となり、リューリック朝を開きます。
　リューリックの家臣がビザンツ帝国の首都・コンスタンチノープルへ向かう途中、キエフなどの南部の都市を落とし、領地としていきます。勢力が増大するなかで、コンスタンチノープルの攻略を企て、その結果、有利な通商条約を結ぶなどの記事もでてきます。
　ビザンツ帝国との関係で新たな発展があるのは、キリスト教の受容です。６世紀後半から１０世紀後半まで、キエフ国家の指導者はキリスト教を取り入れたわけではありません。
　指導者の改宗は、幼い公の後見人となって事実上、キエフ・ルーシを支配したオリハから始まります。ロシア語ではオリガ。「Г」という文字は、ロシア語では、英語ではＧにあたります。ウクライナ語では「Ｈ」。この違いを理解すれば、名前の違いは気になりません。
　オリハの改宗物語は、色恋ざたが混じって、思わず微笑んでしまいます。その顛末はこうです。オリハがコンスタンチノープルを訪問したとき、オリハの美貌と才気に魅せられたビザンツ皇帝が求婚。寡婦オリハは、これを見事にかわします。私は異教徒。皇帝自らが洗礼しないかぎり、洗礼をうけません。皇帝が洗礼をほどこし、改めて娶ろうとすると、キリスト教では、洗礼親が”娘”と結婚できるはずがありませんと断るのです。９５７年のことです。
　ロシアの事実上の支配者オリハへのビザンツ皇帝の求婚がほんとうだとすれば、色恋沙汰以上の思惑があったのではと想像するのは、野暮なことかも知れません。