お元気ですか？
大好きな人たちと人生を楽しんでいますか。
なにをテーマに書こうかと迷いながら
2003年に『この記なんの記』ブログをはじめました。
2007年夏に、戦争の墓碑に心が惹かれ、、
気がつけば、「お墓ブログ」のようになりました。
戦争や軍隊が好きで載せているわけではありません。
通信兵だった父や防空監視隊にいた母から
聞かされた話は、
戦争は二度とあってはならない、起こしてはならない
という思いを強くさせるものでした。
ともすれば戦争の素顔が隠されたまま、
国家の理屈で議論が進みます。
同時に、国民の側にも、熱狂を生み出します。
しかし、戦争は、最悪の暴力です。
私は草の根の痛み、
どうしようもなく死に追いやられた人々の立場で
書いていきたいと思っています。
あまり楽しめないブログかも知れませんが、
お気軽に感想やコメントをお寄せください。
「陸軍歩兵上等兵薬師川弥市墓」＠田中共同墓地 ― 2010/10/01
田中共同墓地にある砲弾型墓碑。
４柱ですが、１柱だけ場所が離れています。
薬師川弥市だけ、鳥居をぐる前の
空間にありました。
なぜ、なんだろうと思いました。
「故」も、勲や功もありません。
しかし、「碑」でなく、「墓」です。
４柱ですが、１柱だけ場所が離れています。
薬師川弥市だけ、鳥居をぐる前の
空間にありました。
なぜ、なんだろうと思いました。
「故」も、勲や功もありません。
しかし、「碑」でなく、「墓」です。
コメント
_ （未記入） ― 2010年10月02日 17時28分43秒
_ ＢＩＮ★→八代さん ― 2010年10月03日 09時05分06秒
具体的なお話に、驚くばかりです。
宗派のちがいも、そういうところにあらわれているのですね。
当たり前のように見ていた事実は見直し、疑問に思っていた事実についても、率直に、ブログに書いていくようにします。
宗派のちがいも、そういうところにあらわれているのですね。
当たり前のように見ていた事実は見直し、疑問に思っていた事実についても、率直に、ブログに書いていくようにします。
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西南戦争、日清戦争、日露戦争、シベリア出兵、日中戦争、太平洋戦争など、１８６７年から１９４５年の戦争にかかわる記念碑、戦死者・戦病死者の墓碑など。
戦争にかかわる碑
■ 忠魂碑・慰霊碑
○ 高島郡２町１５村別の忠魂碑など
○ 大津市北部の忠魂碑（９柱）
○ 大津市南部の忠魂碑
民間墓地の戦没者○このブログに散在するのは、旧大津陸軍墓地の調査記録です。
□ 滋賀県の西南戦争の戦没者
□ 高島市（高島郡）の戦没者
■ 西南戦争（西南之役） １８７７年
● 戦病死者名簿
＊高島郡の戦病死者は１５名（『高島郡誌』）
■ 日清戦争（明治廿七八年戦役） １８９４～９５年
,● 日清戦争戦没者名簿と墓碑の所在（旧高島郡）
『高島郡誌』によれば、旧高島郡で日清戦争期の戦病死者は17名でした。
■ 日露戦争（明治三七八年戦役） １９０４～０５年
● 日露戦争戦病死者名簿 （旧高島郡２町１５村版）
○ 旧高島郡高島町の日露戦争戦没者名簿
○旧高島郡安曇川町の日露戦争戦病死者名簿
公的なものではなく、ＢＩＮ★がいわばサイドワークとして行っていることです。変更や修正はこまめに行っています。なにかの目的で活用されるときは、ご連絡ください。
□ Ａブロック 埋葬者名簿
陸軍歩兵少尉から陸軍歩兵少将まで２０基の墓碑がある
□ Ｂブロック 埋葬者名簿
日清戦争期に戦病死した下士官の墓地
□ Ｃブロック 埋葬者名簿
明治１１年以降に大津営所で病死した下士官の墓地
□ Ｄブロック 埋葬者名簿（作成中）
明治１１年以降に大津営所で病死した下士官の墓地
□ Ｅブロック 埋葬者名簿
■ 大津市作成の名簿順
■ あいうえお順
日清戦争期に戦病死した兵卒の墓地。士官候補生の墓碑１基。
□ Ｆブロック 埋葬者名簿
明治８年から１１年までに病死した下士官と
兵卒の墓碑が３７基
□ Ｋブロック 埋葬者名簿
「下段西側」の１３４柱と「下段東側」の５基で合計１３９基。
すべて兵卒の墓碑。
□ Ｌブロック 埋葬者名簿
「下段東側」の墓地９７基と「下段西側」１基の
合計９８基。すべて兵卒の墓碑。
□ Ｍブロック 埋葬者名簿（作成中）
陸軍墓地に隣接した将校関係者の墓地
大津市の戦死者・戦病死者（明治44年『大津市志』による）
□ 西南戦争の戦死者
□ 日清・日露戦争
『大津市志』および「戦時事績」掲載の日露戦争戦病死者名簿
□『大津市志』
□ 滋賀郡膳所町
□ 旧志賀町の日露戦争戦病死者名簿（戦時事績）
その後、プラスティックの花筒が市販されるようになり、殆どそれが使われています。
薬師川さんの墓の花筒は、後で造られた立派なものです。
弥市さんは玉泉寺檀家の名門、薬師川家の次男坊でした。
そして墓は、本家の墓群の近くに建てたのです。
結界の鳥居より向こう・・・お浄土・・・を好んだのは、浄土真宗系の家族で、天台真盛宗は、それよりも家の墓の近くを好んだのです。
表記の違いは、その家が、余りこだわらなかったのだと思います。