ＢＩＮ★の「この記なんの記」

　きれいな花やネコの写真から、陸軍墓地の問題へ入るには、私の気持ちのなかでも、ワンクッションが必要です。
　ですから、今日あった話のことを書いて、作業前の入り口にしたいと思います。

●『軍都・大津』の著者との対話から

　10月18日の夜ことです。
　「11月24日に「大津陸軍墓地の見学会をするの来ませんか」と『軍都・大津』の著者の中島峰夫氏に電話しました。ＯＫの返事をもらってうれしかったのですが、「なにをきっかけにそんなに熱心に？」と聞き返されました。
　頭で返事をするのは、簡単なことです。
　「戦争の遺産の意義を明らかにして、保存するのは市民の義務」とか、言うことはできます。
　その返事は、まちがってはいないでしょうけれど、私の行動は、そういう理屈からくるものじゃないのです。
　こういう質問がでたのをきっかけに、自分の出発点を確かめておきたいと思いました。
　それが、墓碑の細目に入るまえに必要な私の心のクッションになるでしょうから。

●　私の背中を押しているのは、感情。

　私は、上の質問に対して、
　「陸軍墓地を見たから」と答えました。

　陸軍墓地の墓碑や一般墓地に眠る戦死者の墓碑が、直接、私にモノを言うわけではありません。
　しかし、墓碑には、その名前をきざんた若者がいて、国が起こした戦争で亡くなりました。そこには、伝えたい思いがあったはずです。また、墓碑には、それをつくった人たちの思いもこめられているはず。　
　しかし、どの墓碑も、そこに建っている以外、思いを伝える手段が残っていません。　
　
　数百とまとまった墓石を前にして、私は圧倒され、胸が痛くなったのです。
　
　墓石はずっと以前からそこにありました。私は、それを知らず、関心ももたないまま過ごしてきました。墓石はそれをとがめる力をもちません。風雪と時の流れのなかで、風化していくのをただ待つだけです。

●せめて記録が、また研究があれば

　せめて記録がしっかり残っていて、ふさわしい研究があれば、私は行動を起こすのをやめたでしょう。
　残念ながら、そうではなかったのです。
　だから、ほぼ一ヶ月かかりましたが、私はたとえ一人でも調査し、保存のために、行動しようと決めたのです。

●なぜ個人が

　靖国神社には熱心な国ですが、陸軍墓地をはじめ、戦死者の墓碑には無関心です。つぎの戦死者をつくりだすのには熱心ですが、現実の戦死者の記録を尊重し、保全することには無関心です。
　それは、最近の「集団自決」問題や従軍慰安婦問題でも、その姿勢はよく出ています。軍の行った恥ずべき行為はなかったことにしようという姿勢です。それは、被害者をうそつき呼ばわりすることで、二重に苦しめることになっています。
　こういう状況が、個人、もしくはＮＰＯが努力しなければ、はじまらない事態を生んでいるのです。

●事実を明らかにすること

　私は、政治的立場から、アプローチするつもりはありません。
　あくまで事実を明らかにすること、そして、
　それを通じて真実に迫ることです。

●それをふまえた生き方を

　私の知らない事実がつぎつぎと明らかになり、目の前に迫ってきます。
　一番の驚きは、西南戦争、日清戦争、日露戦争から太平洋戦争までの死者が身近に存在していることです。もちろん、死者としてではなく、墓碑として、また文書の記録として、身近だった人たちの記憶として、残っていることです。
　そういうことを踏まえないで、生きていくことと、そうでない場合とでは、ずいぶん違ってくるのだと私は思います。
　知ってどうするかは、それぞれの問題です。
　しかし、知ることは今を生きる私たちの義務だ考えます。
　なぜなら、その人たちの死の上に、私たちの生が築かれているからです。　私たちの生とその人たちの死は無関係ではありません。

●市民の共通の知的財産として保全の道を

　亡くなっていった若者の記録は、失われようとしています。
　そこに行けば目に触れることができる墓碑と、しまわれたままになっている文書とでは違います。文書は調べようとする意思と手間がなければ、語ることはできません。墓碑は手で触れることもでき、見ることもできるものです。
　その墓碑が失われようとしています。
　陸軍墓地ですら、移転を迫られ、現状をとどめていません。
　補修について公が責任をもつわけでもありません。
　ましてや一般墓地は、入れ替わりがあります。無縁となった墓石は無縁塚に追いやられ、まともに読むことができません。さらに、廃棄されてしまえば永遠に失われます。
　モノとしても、また文書としても、私は残しておきたいし、それが市民の共有の知的財産となるように、道筋をつけておきたいと思っているのです。

　これで答えになっているでしょうか？