ＢＩＮ★の「この記なんの記」

なにげなく、ひとつにくくってしまうけれど、
そこには大きな違いがあると私には思える。
ーーー忠魂碑（忠霊塔）と戦没者慰霊碑。

そんなことを考えるようになったのは、
大石中町で「忠霊塔」を見つけたとき。
礎石の部分は古びているけれど、
墓石にあたる「塔」は新しい。
そして、「塔」をとりまく柵は、
砲弾型の柱。
再建されて、１０年程度の新しさ。
なのに・・・という思いが私に生まれる。

靖国神社は、戦死した若者を、
宗教の違いを無視して、ひとつにくくる。
そして、神に変え、英霊として祀る。
英霊は、天皇を護り、戦った忠民。
個性を消し去った名称。
そこには、侵略戦争の反省など
入る余地がない。

戦死した若者には、
一人一人の顔があり、
その死を悼む家族の心情がある。
靖国神社に祀られることで、
癒しきれない傷がある。
個々人の墓碑から、私が感じるのは
そういう一人一人の死への思いである。

地域には、日清日露戦争後、
「忠魂碑」が建てられた。
それは、戦死の意味を一元化し、
天皇に忠実な魂として死に
赴くように鼓舞してきたのだろう。

大石中町で「忠霊塔」を見つける。
それは、「忠魂碑」と同じ流れのもの。
塔を取り巻くのは、砲弾を模した柱。
新しい金属プレートに張られている。
そこには、この町の戦死者の名が
一人一人刻まれている。
いつ建てられたのだろう。

同じようなプレートは、
小松でも見つけた。
それは、「忠魂碑」ではなく、
「戦没者慰霊碑」に張られていた。

「忠魂」から「戦没者」へと
くくられ方がかわっていく。
それはかつての戦争をどう見るか
という深部の認識にかかわること。
私は合葬するなら「戦没者」がよいと思う。
一人一人の死として、
後世に伝えるプレートを読んだとき、
戦争がもたらす死が、
美化された忠魂の死ではなく、
具体的な個々の若者の死だと認識できる。

遺族の思いが感じられる個人碑は、
永遠の存在ではない。
民間墓地にある戦死者の墓碑は、
無縁化していけば、どんなりっぱな
ものも、隅に追いやられ、
もはや名前さえ確認できなくなる。

ならば、プレートが今後、
大切なものとなっていくのだろう。
平和の礎と同様に。
一人一人の若者の死として
戦死を受け止めるならば。

そんなことを考えたのだ。