ＢＩＮ★の「この記なんの記」

５月３０日、『鶴彬　こころの軌跡』を見ました。
鶴彬（つる　あきら 1909-1938）の生誕１００周年記念行事
ということでしたね。
会場は予想以上の集まりで、イスが新たに出されるほどでした。
上の写真は、開演前の主催者あいさつにたつ川端俊英さんです。
ケータイなのでピンポケです。

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昨晩遅く、この映画の感想をブログで書きました。
いえいえ、書いたつもりでした。
そして、「公開」ボタンをクリックしたら、ネットエラー。
原稿は、ネットの闇に消えていきました。
私は仕方なく、手を振りました。

それで今日、気分をかえて書くことにしました。
重いテーマなので、息継ぎが必要です。

さてさて、鶴彬の生涯はつぎのようなものです。
映画はこれをほぼ忠実になぞります。

反戦思想が犯罪とされた時代、
体制にそむくことが死罪に値するとされた時代に
鶴彬は生まれる。
１歳のときに養子にだされ、優秀な成績ながら、
師範学校への進学が許されず、家業を手伝う。
そのなかで、理不尽な社会とその本質に目覚め、
川柳を武器に立ち向かうことを決意する。
普通に生きることさえ困難な大不況期に、
憲兵に追いかけられ、居を転々とする鶴彬。
餓えに苦しみ、発表の場さえ奪われる。
・・・そして逮捕、投獄、赤痢に感染。
ようやく病院に移されるが、捕縛されたまま
病床に放置され２９歳で獄死。

このように見ていけば、
あまりに無惨な一生といえますが、
心が試されるギリギリのところで、
自分を貫いたことが本物の証でなくてなんでしょうか。
鶴彬が、命と引き替えに残した川柳は、
今読んでも戦慄が走るほど、鋭く時代の本質を射貫いていました。

『万歳とあげて行った手を大陸へおいてきた』
『手と足をもいだ丸太にしてかえし』
『胎内の動き知るころ骨がつき』

まるで、ゴヤの晩年の作品のようです。

「教育勅語」や欺瞞で磨き上げた体制の嘘を、
これらの川柳は、わずか一言で砕いていくことでしょう。
そんな偉大な才能ゆえに、犠牲をいとうことができなかった
書き続けることを止めることができなかった、
・・・そんな気がするのです。

しかし川柳を怖れなければならないような
時代を造ったのはだれか、
この偉大な才能を殺したのはだれか。

鶴彬を評価するとともに、この問いかけも
忘れてはならないのです。

さてさて、いまは２１世紀。

この時代に彼が生きていたら、どうでしょうか。
あなたは、その川柳を怖れる側にいますか、
それとも、その川柳に励まされる側にいますか。